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Usando visualizaciones

“Moshé dijo a los judíos:” Hoy en día el Eterno te ha mandado para cumplir con todas las estatuas y las leyes. . . “- Devarim 26:16

Rashi está preocupado por el uso de Moshé de la palabra hoy en día, lo que implica que el Eterno primero ordenó a los Judios para hacer las mitzvot ese día cuando en realidad, el Eterno dio al pueblo judío las mitzvot casi 40 años antes.

Rashi responde a esta pregunta explicando que Moshé les estaba diciendo que, “Todos los días, en los ojos, debe ser como si se ordena en ellos hoy en día.” En otras palabras, debe ser excitante cuando  hacemos las mitzvot, una frescura y una nueva energía, como si fuera la primera vez que estamos escuchando sobre ellos.

¿Cómo puede la Torá esperes que todavía ser nueva?

Este Rashi es difícil de entender, porque sabemos que por cada experiencia, hay una primera vez. Cuando algo es nuevo, es original, emocionante y fresco, pero esa novedad se desvanece rápidamente; la emoción se desvanece. El valor de la experiencia no es menos, pero que cierta novedad crujiente se ha ido. Esa es una realidad de la vida. Entonces, ¿cómo se puede esperar que la Torá al pueblo judío para mirar mitzvot viejos como si se les dio ese día, cuando no es así? ¿Y cómo puede la Torá me esperar hoy en día, miles de años después de que se ha dado los mitzvot, para ver cada mitzvá como si esta es la primera vez que estoy cumpliendo con ello?

La respuesta a esta pregunta se encuentra en la comprensión de ciertas herramientas que el Eterno dio al hombre.

El poder de la imaginación

Si te acuerdas de leer una novela bien escrita como un niño, es posible que se ha encontrado en algún lugar que nunca había estado antes. Es posible que haya sido traído al siglo 17 como un pirata que navega los siete mares. Allí estabas, en el océano con la pelota y el dominio de las olas, luchando contra tu enemigo mientras trataba de subir a su barco. El reluciente sol en tus ojos, Sacaste la espada de su vaina, preparado para la batalla. El enemigo abordó su embarcación; Tu cavastes sus pies en la cubierta, apretando el puño de su espada, listo para saltar. Y de repente, tu madre te llama a cenar. Atrás quedó el barco pirata, pasado fue la vaina y espada, y groseramente que fueron sacados a la realidad.

Ese es un ejemplo de la imaginación en el trabajo. La imaginación es una herramienta poderosa que Hashem puso en una persona por un número de razones. Una de sus funciones es la de hacer una escena, un tiempo, o un evento real. Me puede traer a una época diferente, a una tierra que nunca vi, a una experiencia que nunca he tenido, y sin embargo me está ahí. Lo siento. Lo experimento. Y en el ojo de mi mente, esos acontecimientos son realmente sucediendo a mí. Incluso puede tener reacciones fisiológicas al evento; mi ritmo cardíaco se acelere, mi presión arterial se incrementará, y mis palmas comenzarán a sudar en cuanto vivo esa experiencia. Si alguna vez has llorado cuando lees un libro a pesar de que sabía los sucesos en que nunca ocurrió, es un ejemplo clásico de este fenómeno.

Usando visualizaciones

La imaginación es también una herramienta que puede ayudar a una persona a lograr el éxito. Atletas olímpicos están capacitados para utilizar visualizaciones. Un buzo se ve a sí mismo de pie en lo alto de la plataforma, el agua reluciente continuación. Él está allí en el estadio con la multitud animando mientras impecablemente realiza su inmersión. Él está viviendo esa experiencia en su mente, y que afecta a su rendimiento posterior. Él ya ha estado allí y hecho eso.

Los resultados del uso de las visualizaciones son poderosos. Los estudios demuestran que no sólo lo hacen los atletas para mejorar, también lo hacen muchas otras personas cuyas actividades requieren el máximo rendimiento. A partir de un vendedor de ir en una nueva llamada a un cirujano que realiza una operación difícil, el rendimiento se puede aumentar en gran medida por ver que el evento fue exitosamente.

Esta parece ser la respuesta para este Rashi. La Torá nos está diciendo que una persona puede y debe ver las mitzvot como si ellos son completamente nuevos, como si yo oí hablar de ellos por primera vez hoy. En mi mente, puedo sentir la novedad si utilizo esta técnica para visualizar lo que he oído primero acerca de ellos hoy. Y esto puede traer frescura y una nueva energía a la manera en que realizo estas mitzvot.

Este concepto es algo que es muy útil en nuestra Avodas Hashem.

Más precioso que el oro fino

Dovid Ha’Melech describe que, “La Torá es más valioso para mí que el oro fino.” Chazal nos dicen que “una simple bocanada de el Mundo Venidero es más placentero que todos los gozos de este mundo.” ¿Podría usted imaginar el impacto que tendría en su vida si en realidad se sentía de esa manera? ¿Podría usted imaginar el efecto que tendría en su entusiasmo por las mitzvot si por un minuto sentiste eso? El cambio en su vida sería enorme.

El problema es que no me siento de esa manera. No es que yo no quiero; Yo no lo hago. Mitzvah concedidas son importantes, y que reconocen su lugar, pero se sientan realmente que son más que el oro y la plata solo no es real. Pero puede hacerse realidad si cierro los ojos e imagino sala del tesoro de un rey, lleno de baúles y cofres de monedas de oro, diamantes, zafiros y perlas. . . y luego me imagino que cada vez que abro un Sefer aprender o rezar apropiadamente, estoy depositando otra piedra preciosa en mi almacén de joyas finas.

La Torá nos enseña que las visualizaciones funcionan, y podemos utilizarlos. Nuestra imaginación es viva y poderosa. La clave es usarlo sin dejar que nos controle.

Este es un extracto del Shmuz en el libro de Parsha..

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